影》「客家獅」面臨斷層危機 盧元章用百年獅頭守住傳承

2026年2月21日苗栗縣／苗栗頭份、竹南曾是客家獅重鎮，南莊、大湖也常見演出。隨老師傅凋零與年輕人外流，團隊逐漸消失，盧元章仍在頭份堅持傳承。（呂麗甄攝）

2026年2月21日苗栗縣／盧元章與兒子共同舞動客家獅，延續家族百年技藝。父子倆從校園紮根，將第五代技藝傳至第六代與第七代學生。（呂麗甄攝）

苗栗客家獅第五代傳人盧元章，在三灣國小操場舞動百年技藝。這項傳承跨越海峽：前三代發源大陸，後紮根臺灣；盧元章承襲第四代師傅衣鉢，如今傳至兒子第六代，並在校園培育第七代幼苗。面對失傳危機，他堅持守住這顆方正威嚴的獅頭，讓硬頸精神代代相傳。

早年苗栗的頭份市、竹南鎮一帶是客家獅重鎮，南莊鄉、大湖鄉莊頭廟口也常見獅團演出，只要節慶或建醮活動，鑼鼓聲一響，獅陣隨即進場，幾乎成了地方日常風景。然而隨着老師傅凋零、年輕人外流，團隊陸續解散，傳承逐漸出現斷層。盧元章說，過去18鄉鎮至少有9個團隊同時活動，如今放眼望去，幾乎只剩他仍在頭份一帶持續推動。

2026年2月21日苗栗縣／會演戲的客家獅結合武術基礎，習獅者與大臉財神、小臉猴子共同完成默劇互動，呈現梳毛、刷牙與睡覺等擬人化動作，展現獅子的喜怒哀樂。（呂麗甄攝）

與一般醒獅不同，客家獅強調的是演戲。從出場前的請獅、繞場到正式開舞，每一步都有固定規矩與流程。獅頭、大臉財神、小臉猴子三個角色彼此對戲，講求隊形、節奏與默契。習獅者必須具備武術基礎，踏着七星步走位，穿插梳毛、刷牙、睡覺等擬人動作，以舞臺劇方式呈現獅子的喜怒哀樂，再配合八音與嗩吶，整場演出纔算完整。他說，孩子沒有練上一年半載，很難真正上場。

2026年2月21日苗栗縣／傳統獅頭製作採手工紙糊工法，需層層堆疊、晾乾，耗時約2個月完成。（呂麗甄攝）

2026年2月21日苗栗縣／盧元章平時定期清潔、整理並檢查結構，避免受潮變形，希望把這批老獅頭完整保存下來，作爲家族與地方客家獅發展的見證。 （呂麗甄攝）

除了身段訓練，獅頭製作同樣費工。傳統獅頭採純手工紙糊，一層層裱貼、晾乾、塑形，再進行彩繪與裝飾，前後約需2個月才能完成。盧家仍保存多顆逾70年的老獅頭，多年來妥善收藏與維護。盧元章平時定期清潔、整理並檢查結構，避免受潮變形，希望把這批老獅頭完整保存下來，作爲家族與地方客家獅發展的見證。

盧元章指出，缺乏固定演出機會與穩定收入，年輕人難以長期投入，校園社團也常因經費或升學壓力中斷，客家獅傳承面臨現實考驗。目前僅三灣國小持續開班授課，固定進校教學，從基本步伐、擡獅到走位，一步步帶起學生。他說，只要有人願意學，就會繼續教，希望把客家獅這門家傳技藝在苗栗一代代傳下去。